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mais ce que j’aimerais louer avant tout en ces temps obscurs, c’est l’homme de cœur incomparable offrant d’innombrables concerts de bienfaisance, ou le messager formidable, véritable tzigane de l’âme portant infatigablement la bonne parole musicale à travers l’europe. la mission de l’artiste, écrit-il à 24 ans, est « d’exprimer, de manifester, d’élever et de diviniser le sentiment humanitaire sous tous ses aspects ». paroles de beauté, paroles d’humanité, les deux se confondant chez liszt dans un même credo. pour aimer, il faut essaimer , nous dit liszt, c’est-à-dire rendre le don qui nous a été fait en le multipliant à notre tour. lamartine déclarait au cours d’un toast porté à l’honneur de liszt : « ce n’est pas son génie que je vous propose aujourd’hui de saluer ; c’est sa bonté, sa prodigalité de bienfaisance envers les classes souffrantes de ce peuple, qu’il aime, et qu’il va chercher dans ses infirmités et dans ses misères, pour lui porter en secret la dîme de son talent, la dîme de sa propre vie, car il met de sa vie dans son talent . » soyons honorés aujourd’hui de servir cet homme qui servit si généreusement les hommes de son temps. en 1835, liszt réclamait comme condition préalable à la formation de l’artiste « l’amélioration de l’être humain ». presque 180 ans plus tard, formons le vœu qu’il soit enfin entendu. jean-yves clément – directeur artistique du festival commissaire général de l’année liszt en france (2011) auteur de franz liszt ou la dispersion magnifique (éd. actes sud, 2011) en 1835, franz liszt publie à paris une série d’articles sur la condition des musiciens et sur le rôle « humanitaire » qu’ils doivent, à son sens, jouer dans la société. ces articles ont fait date dans l’histoire de l’art, car, pour la première fois, un compositeur et qui plus est la première super-star de l’histoire de la musique à grande échelle, faisait entendre sa voix sur la place publique pour défendre le statut du musicien et son rôle de guide de la société. dans ses articles intitulés de la situation des artistes, et de leur condition dans la société, liszt défend le rôle philanthropique et « humanitaire » de l’artiste face au peuple et notamment face aux plus démunis. influencé par les philanthropes des années 1820-1830 et par le saint-simonisme, il fait sienne leur devise qu’il professera jusqu’à la fin de sa vie : « l’amélioration du sort moral, physique et intellectuel de la classe la plus nombreuse et la plus pauvre » – c’est la base des grands récits, des chantiers sociaux et culturels jusqu’au xxe siècle. en savoir plus ©2014-2017 lisztomanias.fr © p.-a. allard, g. colosio, y. bernaer - mentions légales - tous droits réservés

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